聖凡有陰陽清濁善惡，如太極之黑白對待，比對中有助於觀察拿捏分寸得宜與否，此中平衡之道，皆因個體修為所需各有不同差異是為自然，從聖凡雙修到重聖輕凡進而超凡入聖，旨在去其本無之...陰濁惡黑之陰氣，復其本有之...陽清善白之純陽之體，以回歸無極理天。
以上即是借假修真靈性修持之用，假體因為入世修持的變化旨在修練靈性回到真人之境，本末有無真假釐清，自能掌握空無之道，聖凡能在形而上去看，勿流於世間有形之縛，凡業重濁屬陰，世間煉就出汙泥而不染之功，而非放棄逃避煉就之機緣，或將聖業流於業終究還是個業啊！
以上即是借假修真靈性修持之用，假體因為入世修持的變化旨在修練靈性回到真人之境，本末有無真假釐清，自能掌握空無之道，聖凡能在形而上去看，勿流於世間有形之縛，凡業重濁屬陰，世間煉就出汙泥而不染之功，而非放棄逃避煉就之機緣，或將聖業流於業終究還是個業啊！
拋枷捨業流於有形常解為拋家捨業，拋家棄子捨去凡業全捨修行，猶如紅陽期之出家眾全拋捨，而今白陽期也是末後修持，白陽弟子謹遵末後一著，白陽三聖之慈悲愿力加被，謹奉三寶心法修持，一世修一世成，回歸理天之圓滿大法。實乃藉著世間法中磨練成道，最難的一道關卡，動中取靜非靜中能靜而已，在家能拋枷，圓滿了緣心無罣礙，修業持業能捨業，分寸中煉究竟知捨能得，修者親身體悟方解千年符咒束縛，如解孫大聖之箍咒框住同也。
(有些酒，還是半醉的好，喝的太多就醉了！有些愛情，還是半真的好，愛的太深就心碎了。所以太極陰陽，黑白各佔一半，並且相互包容一(個)點，真善美完整運轉滿足矣。忍耐忍辱，放下卸下，陰陽善惡好壞是外在，磨練內在不起好惡和對待，若能平常心看待，自能平安真自在。)
道化僅止於道，乃根本自然之道，道本佛性具足，借人弘道，根本之道以佛為中心，人乃枝末，人天賦一點靈性，而能映天心，所以淨能悟知天明命，聽命辦事而能侍天，為上天老母的辦事人員實乃天職，是上帝派來伊甸園的管理員而非老闆。道化之外人心私用，美其名曰宗教化、慈善化、教育化、企業化、政治化....均應受自然唾棄。如需管理便是自然管理，道法自然唯心是論，合同心和天同，天人一心即能世界大同。
反觀自修...以身作則，以身示道，老實修持，無言無字，清楚明白真經中心，無念空境母在吾心，吾心滿滿天音神韻，天上飛雁地之螻蟻，相互扶持目標一致，道本一體合德同心，理無二致上下一致，自然而然關懷信任，互信互助無私大愛，愛的奇蹟顯現出來，元嬰出來赤誠神采，讚美歌頌歡喜期待，上帝恩賜安享自在。
