六度萬行（持戒升級）
在這疫情期間，感受非常多上天的恩澤。 前一陣子後學在群組中提到，慈善團體的師姐來邀後學，希望我們捐疫苗基金行善，慈濟佛光山都在捐疫苗。
後學求道以來 ，我們好像很多事件都沒有走在慈善團體前面(師母隱的功夫) 大家有沒有覺得很奇怪？我們就以這一次疫情來講。
就以六度萬行來談，身心靈、性心身，先從靈性開始，道法自然，國際間還沒有確定疫苗的有效性前，何須搶著打針？
剛有提到新北市一開學幼稚園的學童感染確實不能掉以輕心。然而打疫苗萬一發生問題，我們捐的是行善不落人後比較重要 還是般若智慧重要！為什麼六度萬行裡面提“布施”而不是“行善”用字上很清楚，布施必須要有般若智慧。
接著談談持戒 ，持戒當然很重要，在求道時，我們立了十條大戒還是十條大愿？立清口戒 or 清口愿？道場從沒有強制清口！沒有清口可以求道嗎？吃素的人多是理解清口的因由，發自內心立下愿力，道場裡還沒有聽過強制立戒律。
為什麼要清口，我就吃得好好的，為什麼要素食，親戚朋友也沒有辦法諒解清口的理由，自己也是跟進而已說不上來，有沒有聽到這樣的情況呢！清口素食有功德嗎？只是先“止”罷了，毫無功德！如何清業力，持戒嗎？還是用愿力，業力只能用愿力才有辦法，愿須要明理，求道後主動參研究竟，體會原來就在我的身上，道就是我們自性良心，天理良知，當下行持合於自性，覺醒覺知後，超越被動的戒律約束自發性不食眾生肉開始進而清口，才不至於在持戒框架下苦修，特別是小朋友，從小和家人吃素，為什麼要吃素，也不明白！六度萬行中持戒，這是佛家紅陽期戒律，白陽弟子應時應運累世有修善因緣故從“ 以戒為師 ”直接來到“以覺為師”覺悟 覺知之後 ，即可從內心主動自在的更快的全心全意行持。
六度萬行裡布施\持戒\忍辱\精進\禪定\般若 分六個單元來講，其實是一貫的，我們要貫穿會通才能夠了解布施持戒的深意，理念清楚，無論旁人如何誤解或屈辱，都能堅定理念，向前精進，自能禪定生發般若智慧。
求道修道以後知”道” ，我們講定靜安慮得，從知“止”而後定，定中自見妙智慧 般若智慧一切自然而然，感受自在，就像濟公老師一樣，
知道趣！生活中有道濟！
知道樂！生命中有彌勒！
彌勒法門是歡喜的，任誰看到彌勒祖師就開開心心笑哈哈，超越制約框限。
回過頭來講，我們在道場裡面，既不叫我們立戒而是立愿力來取代戒力，如此發自內心自在歡喜恆久行持。吃素再發一個愿力，自然更輕鬆自在的行持，就像濟公老師的自在，彌勒祖師的歡喜，平心靜氣佛光常照，這自性佛堂便找道了！
白元洛 書
