過節順水流
順風又順水
平安過心年
煩惱隨風去
回家好休息
迎接新遊戲
過關得歡喜
大道在性體
一點身受用
佛在你心中
活佛即是你
真性道理
善心神氣
美身仙象
做人好
好做人
人好做
做神好
好做神
神好做
修道好
道好修
好修道
神佛都在亂世修成
道生德畜物形勢成
大勢將至把握神機
大神大明大道等你
2022年10月26日 星期三
2022年10月14日 星期五
2022年10月4日 星期二
2022年9月19日 星期一
「走出去」在人格養成的階段無比重要。
蘇東坡的弟弟蘇轍，他19歲時寫的《上樞密韓太尉書》中間有這一段：「轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。」
堂號與姓氏
我們的姓氏是中國漢字、一定要記住、飲水思源、姓氏傳下來、但家的祖制、起源傳下來了嗎？
我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
「堂號」！無論您是400年前、200年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。
「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。
河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。
久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？
世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。
現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。
堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。
堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?
濟陽堂：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。
西河堂：
卜、苟、林、卓、宰、靳。
漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。
河南堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
東魯堂：孔。
孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。
雁門堂：
文、田、童、農。
戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。
隴西堂：
牛、辛、李、時、彭、董。
秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。
天水堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。
漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。
平陽堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。
三國魏郡名，在山西臨汾縣境。
吳興堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。
太原堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
高平堂：巴、范。
漢時國名，今安徽省盱貽縣境。
南陽堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。
秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
京兆堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。
渤海堂：
甘、封、高、歐陽。
漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。
汝南堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
武陵堂：
冉、華、龍、龔、顧。
漢時郡名，今湖南省常德縣地。
上黨堂：
包、尚、連、鮑、樊。
秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。
陳留堂：
伊、阮、虞、謝。
漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。
上谷堂：
成、侯、冠、榮。
秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。
沛國堂：朱。
漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。
晉陽堂：
匡、唐、景。
秦漢時縣名，今山西太原地。
新安堂：古。
三國吳郡名，在浙江省淳安縣。
武威堂：
石、安、賈。
漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。
樂安堂：任。
南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。
馮翊堂：吉、雷。
漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。
中山堂：
仲、湯、藺。
春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。
西平堂：池。
東漢郡，今甘肅西寧縣。
安定堂：
伍、胡、席、梁、程。
漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
東海堂：
有、茅、徐。
漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。
河東堂：
旅、薛、裴、儲、聶。
秦時郡名，即山西西夏縣地。
下邳堂：闕。
後漢時國名，即江蘇邳縣地。
延陵堂：吳。
春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。
廬江堂：何。
漢時郡名，在安徽廬江縣境。
北海堂：邢、郎。
漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。
平陵堂：孟。
春秋時齊邑，今山東歷城縣境。
彭城堂：
金、劉、錢。
漢郡名，今江蘇銅山縣地。
清河堂：
房、傅、張。
漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
東平堂：花。
漢國名，即山東省東平縣。
博陵堂：邵。
晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。
山陽堂：岳。
漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。
滎陽堂：
昌、潘、鄭。
戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。
臨海堂：屈。
三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。
范陽堂：
鄒、簡、燕。
范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。
齊郡堂：
查、晏、覃、富、譚。
漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。
高陽堂：紀、耿。
漢時縣名，今河北省高陽縣地。
敦煌堂：洪。
漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。
魏郡堂：柏。
春秋時國名，在山西芮城縣境。
扶風堂：
馬、班、祿、萬、魯。
隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。
千乘堂：倪。
漢時郡名，在山東地城、益都一帶。
會稽堂：夏。
秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。
河內堂：
苟、荀、司馬。
漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。
廣陵堂：貢、盛。
漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。
薛郡堂：海。
秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。
河間堂：凌、章、詹。
漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。
南昌堂：塗。
漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。
豫章堂：羅。
漢郡名，在江西南昌縣地。
潁川堂：
陳、鄔、賴、鍾。
秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。
護國堂：
逢、邊、戴、稽。
春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。
餘杭堂：隗。
隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。
汾陽堂：郭。
漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。
瑯琊堂：
符、雲、諸葛。
秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。
廣平堂：
游、賀、談。
漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。
江夏堂：費、黃。
漢郡名，在湖北雲夢境。
遼西堂：項。
秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。
平原堂：東方。
漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。
頓丘堂：葛、司空。
春秋衛邑，在河南省濬縣。
弘農堂：楊。
漢時郡名，在河南省靈寶縣境。
百濟堂：福。
春秋時國名，在今朝鮮半島。
內黃堂：駱。
漢時縣名，今河南省內黃縣地。
江陵堂：熊。
春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。
鉅鹿堂：魏。
秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。
蘭陵堂：蕭。
晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。
解梁堂：關。
春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。
燕山堂：竇。
遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。
武功堂：蘇。
漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。
始平堂：
翁、馮、龐。
晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。
梁國堂：墨、橋。
漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。
濟南堂：伏、寧。
漢初置郡名，即今山東歷城縣境。
平昌堂：
紅、孟、管、離。
三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。
濮陽堂：爰。
漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
著存堂：呂。
福建省詔安縣秀篆鎮。
殷禮堂：宋。
陝西西安市，陝西西河郡。
我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！
2022年9月14日 星期三
2022年8月4日 星期四
2022年7月31日 星期日
2022年7月27日 星期三
求道與經典
白陽修士在攝受明師指點，得授三寶心法後，只常在道場上聽到，一點就通千經萬典，一竅通竅竅通，一理通萬理澈！所謂踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫，如果沒有發生在我身上是怎麼回事！
師父帶進門修行在個人，求道得明師指路，既然是指出修道之路，帶吾等入門，下手修煉的功夫便是重點，求道儀式的過程、囑咐的三寶心法，二六時中契入日常生活中琢磨體會便是得道後修煉開啟明理的功課 ~ 修心。
修道修心，心經~一本講述找到本心境界的路徑，直達（般若）天人智慧（波羅蜜）本性佛心之境，如是即當下見性成佛，能悟之者明心見性可傳聖道。
經是一條路徑，找到生命本源的道路
耶穌基督說：我就是道路、真理、生命
關訣印、佛法僧、真善美...
道真理真天命真，理真氣善象美...
以上
都在心法的三中演化
會通不變實相是為寶
求得殊勝大道，誠心保守，實心修煉，
用心一點，用心生活，活在佛中！
讓心法融入生命的道場中，文烹武煉，火宅煉丹，深入工作家庭婚姻學業...練拳寫字、讀經書亦然。
清靜經中得清靜
心經中得本心
清靜心自然生發，自然明心究竟解脫
生活中萬事萬物千變萬化都在三生萬物定律之中，生命有無限的變化盡在一口氣當中，收則三合歸一，放則三生萬物，變化是不變的道理，盡在不言中...自然演化。
［觀自在］菩薩
［行深］般若波羅蜜多時
照見［五蘊皆空］
［度一切］苦厄
1.觀看任何事物皆自在時...
2.行至什麼境界謂之深？
3.自然照見五蘊皆是一時幻像
4.一切苦厄自然度化
“觀”自在菩薩~~~
見山是山（青陽幼期）單純本然 是非不明
行~~~
見山不是山（紅陽壯年）知識豐富 是非分明
深~~~
見山還是山（白陽老年）智慧明白 無是無非
般若波羅蜜多時~~~
穿透定心覺醒（明白性理）神人智慧
照見五蘊皆空~~~
氣度開闊（隨緣不變）活在佛中
度一切苦厄~~~
無有苦樂對待（接受享受）解脫超然
2022年7月18日 星期一
2022年7月13日 星期三
2022年7月3日 星期日
2022年5月11日 星期三
道無名 德無求
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
上士無爭，下士好爭
士農工商中--士者讀書人，讀聖賢書法聖賢事，修行人士謂之士。
覺知之士謂上，初入門修士謂下。(故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無爲之事，行不言之教。 萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。)
無爭--行無為而為順天應物法道之自然。無為(ㄨㄟˋ)而為(ㄨㄟˊ)
好(ㄏㄠˇ)為人師
好爭—執有為而為執於功德欲修德成佛。有為(ㄨㄟˊ)而為(ㄨㄟˊ)
好(ㄏㄠˋ)為人師
上德不德，下德執德
覺知之修士法天地自然隨緣之道，不執念於刻意行求功德。是謂上德
發於小我心智有為有意行之，篤信因果善惡有報太極框中。謂之執德
太極為氣(理氣象)持中和平衡氣定神閒超氣入理-瞬時直達無極理天。
執著之者，不明道德
道德 道體德用 德乃道之體現自然流露之行，道可道非常道！
用心感受接受享受 體驗體悟體會 道之自然。
秉道而行依道自然流露德行。不在執德，常道中生活中體悟明白自然知道。
天地山海，動植物，行無為之功，立無為之德。
佛相花香花朵大海高山 綻放盛開 光明開朗 蟲鳴鳥叫 朗朗乾坤皆在日常中，大行其德。
天然素樸真誠中行持功德。道德一體 體用合一---細細品味
2022年5月1日 星期日
2022年3月15日 星期二
2022年3月13日 星期日
2022年3月11日 星期五
2022年1月12日 星期三
道一體理兩面
一體兩面
道理都知道~本體都知道（功法）
遇事方明道~用時方知曉（功力）
練習很重要~借假修真 借相明理 借事煉心
認理修真
修道在平常 修道人也是平常人
不離（常）場...常道！
情緒抒發很重要，守中節煉分寸精益求精
理性與耐性的拿捏練習
專心練習代替考驗磨練
清靜洞穿超越忍耐壓抑
心法需要功法積累醞釀
道是一體的（萬法歸一 無形 無為法）
理是萬用的（千門萬法 有形 有為法）
清濁互應 動靜相依 道理相連...一炁流行
學放下練收斂 收放自如是彌勒法門
有生氣是發脾氣也有蓬勃生發之意，當下有意識的掌握分寸尺度拿捏的練習，感受近道的喜悅油然而生。
動者靜之基
情緒動發是動，發過自然就靜下，
此時究竟何以究靜明白究淨直驅究敬之境
理天不在未來，當下就是！
清者濁之源
沒有清哪來濁，清濁，好惡，長短利與害是自然陰陽運行的法則，完整提供修行的行持試煉。超越喜愛厭惡時即得開悟解脫
欲得超脫下凡塵煉功力，自知力道，自得其樂。自然樂道不疲！自在自由自然！
保握一口氣，有意識的觀照，氣定神閒~好好的呼吸開始！
書道 花道 茶道 武道...琴棋書畫詩酒茶皆有道生活中的柴米油鹽醬醋茶分寸中掌握生命好好玩，感謝上天恩典！
2022年1月10日 星期一
清塵 ~ 早“上”好
今天
111年1月11日（ 111111 ）
動物中只有人的脊椎是挺直的
~ 一起1起來 ~
一生平安～
一家幸福～
一切吉祥～
一定有財～
一馬當先～
一帆風順～
祝 褔虎生風
~ 早點得一 早參開竅 ~
早點 早餐 吃好好
健康 幸福 樂淘淘
早上 安好 神清明
清凈 清敬 清靜早
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