老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
上士無爭，下士好爭
士農工商中--士者讀書人，讀聖賢書法聖賢事，修行人士謂之士。
覺知之士謂上，初入門修士謂下。(故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無爲之事，行不言之教。 萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。)
無爭--行無為而為順天應物法道之自然。無為(ㄨㄟˋ)而為(ㄨㄟˊ)
好(ㄏㄠˇ)為人師
好爭—執有為而為執於功德欲修德成佛。有為(ㄨㄟˊ)而為(ㄨㄟˊ)
好(ㄏㄠˋ)為人師
上德不德，下德執德
覺知之修士法天地自然隨緣之道，不執念於刻意行求功德。是謂上德
發於小我心智有為有意行之，篤信因果善惡有報太極框中。謂之執德
太極為氣(理氣象)持中和平衡氣定神閒超氣入理-瞬時直達無極理天。
執著之者，不明道德
道德 道體德用 德乃道之體現自然流露之行，道可道非常道！
用心感受接受享受 體驗體悟體會 道之自然。
秉道而行依道自然流露德行。不在執德，常道中生活中體悟明白自然知道。
天地山海，動植物，行無為之功，立無為之德。
佛相花香花朵大海高山 綻放盛開 光明開朗 蟲鳴鳥叫 朗朗乾坤皆在日常中，大行其德。
天然素樸真誠中行持功德。道德一體 體用合一---細細品味
