大道至貴以傳道為先
教化為輔先後本末清楚，教在明道
救命以道，研究以教
天下溺援以～道
傳道救援原人
根本在把道傳下去，
教乃應時應地應運而生，其變而有常，
道是生天地萬事萬物之源～常而不變。
大家都清楚賺錢夠用就好，往往能賺的時候一頭栽入不能自己，權勢名位更甚如此，所以口說無憑難成道，真修實煉再試煉，試過才知真不真，尤其是檯面上的人，例如講師…能說還得能受考試煉，否則自己的問題缺失很難察覺所以面對自我是修行最終的功課。
2015年8月20日 星期四
述而不作
述而不作
還原道場清淨地
有作有為當平息
述而不作知天命
合天順人好修行
天恆佛堂圓緣愿
廣西南寧代祖宣
同心同德同護持
基礎忠恕培成全
師尊說:有智撥得乾坤轉，無智則如何？ ... 答:未命不敢先，既命不敢後，有命不可違， 無命不敢自專。
無命不敢自專
做事不由東，累死也無功。
子述而不作~
子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。 子曰： 此孔子自說也。 述而不作， ... 所以中庸云仲尼祖述堯舜憲章文武。是也。
子弟子對孔子學說的聞揚也同樣可以用「述而不作」來概述,孔子「袓述堯舜,憲章文武」 ,孔門 ... 只是對「六經」進行整理,使之更加適合教人即可,所以《中庸》說「仲尼祖述堯舜,憲章文武」。 ... 以王季為父,以武王為子,父作之,子述之」:「武王、周公,其達孝矣乎!
〈拜神非造神〉
所言甚是，所以神道設教是人還是神能做，勾出天盤是人還是神能言，吾道天人共辦，乃是辦理天事
點傳師講師點道或代天宣化都是以天意而非以人心辦事，其分寸即是自性提升的契機，一窺神人究竟，神道設教：神來教導；天人共辦～天是本，人為末先天後人絲毫不能逾矩此分寸妥善拿捏即是修煉
所以：
人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中"
無論如何人都不能影射或借上天之名說勾出天盤或以神道設教之言來襯托其天命，
至於下跪點傳師之天命～是對人對天！
敬天命乃在於其天然德性自然流露令人敬佩敬畏乃至臣服的自然動作，不用示範教導，其分寸拿捏不可失修子心裡要有數
〈拜神非造神〉
天理人情要分清
謹言慎行分寸行
有為造作勿造神
一母之子皆平等
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