[跟上～佛腳步]
學佛,敬佛,拜佛,
跟上佛,成佛道。
我佛慈悲誰是我
不知自心自性佛
求佛指路曰求道
求得大道行神道
學佛之道循神跡
學神足跡活經典
識得佛心存我心
我心佛心我佛心
我佛慈悲自性佛
速速覺醒找到我
學佛學道要成佛
誓必學成道成佛
成道成佛先明道
千年暗室一燈明
光明大道瞬間醒
明白覺知自身道
此道通天地與人
萬事萬物源於道
無有無明去無明
明白人講明白道
明道可知自性道
自身有道要知道
穩住此道勿亂跑
生死門戶自逍遙
得見大道要傳道
明心見性成佛道
以身示道老實行
明道行持傳大道
度化眾生成佛道
佛在人間成佛道
求佛指路非求佛賜福，
求佛指引成佛之道。
佛在人間成佛道
要想成佛其勤禮拜
禮拜誰？如何拜？
自己的生死自己負責，圖示是佛家與道家雖門戶不同，理無二致，道本一體，雖然宗教門戶有別，乃應時應地應運而生，宗旨就是回天返本如來，不在辨誰家的好，適合自己的道路便是好，自己的生死自己負責，不行不修唯恐耽誤自己生死大事事大。
點玄指路，師父引進門修行在個人
各宗各派法師、牧師、點傳師...哪一位師負責咱們超生了死，覺醒吧！自覺自救才是正道、天下沒白吃的午餐，飯還是要自己吃才會飽，求神拜佛旨在效法學習，保有庇蔭協助你，絕非代替你，無法取代你，如來、佛、一般有知覺的活，清楚明白專注在當下這口氣中，佛活在心中！我佛慈悲自性活佛，神性自現神輕氣爽，氣定神閒自在逍遙，本自具足內求自得。
外求不得落入生死，分寸不得輪迴不止，切勿耽誤瞎忙一生。
反求諸己，自求必多福～求什麼?
無求就有，不求也靈～智慧一點
老實修行，以身示道～老實一點
明心～明白天心佛心聖賢心
見性～頓現天性自性之天然
清楚知道為真實而忙，
何謂真實相 Reality
當下:感知真實存在
心不在焉:何謂焉?
當心不在此時～
當下小心 當下的心
No mind---
heart only
Feel good---
descruption good
細細品味感覺內在
感覺良好良心真好
勿為外在隱瞞忽略
沒華麗包裝的鑽石
水中撈月～
穿透人心投射實相
有自覺清楚的活，
選擇與清楚或困惑為伴，
近朱者赤...
接近平安的訊息
知道非僅只相信
常練習就會擅長
生命中該練習什麼
把生命活出來～生活
把握我存在的機會
愉悅的生活
關不住喜悅的自在
牢房中的自在感
不是牢房的牢房
文天祥
囚牢中的自在
囚禁不了心的自在
心在哪裡找到祂
heart only feel it
no mind
拜讀普仁的話語有感：
拜神敬神要往內在敬拜讚美
發現祂找到祂
這尊神就駐在人內在
所以基督教說：主內
每天敬拜神與神同在
對事一定對上人
還是要在對事不對人上煉就。
才有可能提升心性。
(民粹示範即是提升的機會。)
俗言：對事不對人，然而對事絕對會對到人，如此還是要針對事而不對人，此乃呈現這個個體或團隊的文化層次及修為的程度。 這是待人處事的功夫。
待人處事用心一點
時時檢視自我分寸拿捏得宜，方得提升是需要火煉的。 「日日新苟日新又日新」豈能淪為學術研究，而是踏實在生活中的歷煉～老實修行，以身示道～是也。修行功夫不在研究討論或經書上，實實在在用心感受老實修行上琢磨。
所以真經無字，無字真經是也，袁老這八字箴言果真是留給後學學習的元老真言
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「以身示道 老實修行」
對事必然會對上人
對事不對人真功夫
為事在人，無人無事
借事煉心，煉心為主
教訓人容易
接受教訓難
年輕易調教
老態硬梆梆
年輕還是老
決定都在心
老實好修行
老師老是輸
