2017年7月9日 星期日

三寶禮囑真實義

三寶和禮囑真實義,乃是白陽得道弟子,當下找回本自具足佛性的大法。
有緣者得之,悟道者行持,法輪常轉自古一同,所以「先」傳你古合同...云云
心合天同,清楚立下十條大願,天人共鑑之下,再點你「真玄關」...無字真經更是妙,然而這些天機這麼白話,確實還是「隱喻」人生中穿透覺知,悟者得知。此乃生命借假修真借相明理最為重要寶貴之處啊!

點了講了求道禮的囑咐叮嚀[禮囑],不聞不問,也不敢問,道親講師不清楚之下,渡人有功德言說之下一頭...請問如此真是功德還是福德?終究誤己誤人。
點玄手勢取代語言文字,畢竟是玄關,語言文字都有障礙,手勢意義很重要,開門進去而已。

清楚指點向內求,面對良知方能找到自性良知良能
當下天人合一驚天地泣鬼神,天人同慶~一聲恭喜恭喜啊!

您找到了嗎?傳道不是傳教其中分寸「心」很清楚。

末日末法到了,找到自性是唯一之路,外面環境乃內心心境相互輝映貪瞋癡愛欲的果報,只有點開智慧當下跳脫苦海[非指離開人間]。而是心境轉新境,當下「活在佛中」的活佛。
我們是哪位老師來開佛眼的~「活佛」的徒兒要在❲一口氣尚在中成佛❳,活著的佛,所以說天時急緊,也是這口氣誰都抓不準還有下一口氣的一層意思,當下這一口氣便成了悟道的入門。

呼吸調順先天炁
涵養本來一點真

無有生和死
終日煉神光
理念對了觀念概念就變得容易穿透多了。樂透靠理念正確,一生樂透,長樂也。

無極是源頭根本
空中能生萬有
找到無限~根本大道
隨即跳出苦海淵
求道詞說的明白
得而悟,悟而修
才不白忙一場!

二六時中檢視返觀自照~
處於什麼程度,層次,境界,三十三天天外天...階段提昇至天人合一。

修煉自性內功

[終日煉神光]
煉自性神光
平心靜氣觀照內在佛燈,
聽內在的聲音
感受自然法喜
內在祥和平靜
事來應事去放
前輩一再強調的沒事「守玄」去,內觀功夫。

借假修真,此時借假體內斂沉穩
從習性秉性到理性,從程度層次至境界...三位一體一以貫之,從末返本從有返空無~達本還原。
反之假體外放元氣耗散殆盡,一旦一口氣散,後悔莫及呀!
修行人都知道切勿人云亦云盲目從之,天理人情分寸清楚自然心知肚明。

師尊師母,五教聖人,諸天仙佛,成道典儀瀝瀝眼前,慎思慎思,習之效之。

《得道容易守道難》

《得道容易守道難》

自工業革命以來,人從單純的農業社會生活,到如今複雜的網路訊息環境;以最小的投資獲取最大的利益,經濟導向引領全球,人類一心忙著追求財富。

亞當夏娃在伊甸園中悠然自在,直到遇見撒旦,原來上帝手中握有雲端網路!!如果我也來一口咬下去不就...
結果,落入凡間苦海。

奇技淫巧聖王所禁(祖師48訓中39訓)

需要的不多,想要的很多。
知識很多,智慧卻沒有。
人其實沒有需要懂那麼多知識,而教育傾向於知識而一再忽略智慧道德傳承,先賺到第一桶金...大言不慚的在學校當商業性廣告,勾引人慾,本末倒置,都是撒旦的伎倆。

反觀現今道場正在落入「教」中,對於「道」漸行漸遠,形成龐大組織團體,向外追求如大廟堂,以大團隊引以為傲,增強自信。
漸漸忽視內在功夫的根本重要性,如守玄,禮節,基本的佛堂安靜莊嚴,十五條佛規,恐怕沒有廚房料理打掃浴室廁所來的有人氣。
有道無道心知道,平心靜氣看佛燈,每日禮節淨心守玄靜觀自性佛光~終日煉神光,是實修的功夫。
聽道理,佛規禮節,禮囑一再重複內聖根本功夫,內聚內斂。幾人記得,幾人力行?人一旦聚集多了,嘴雜鬼主意多了,一旦規矩一失,漸漸形成了奇怪的團體,原本無為而為,必趨向有作有為,中間只要出了有心人,必如歷史重蹈覆轍一番。
「自視衛道人士
還大言不慚自己是老母的分靈~」要來度化救人這是極其可悲的末法現象。
這可以從我們在道場上30,40年的老道親參加X X組織事件上得到檢討,可是我們似乎都不當一回事,視而不見。報喜不報憂,末後末法的現象,越依賴他力領導越是偏離道。
道在身上
自身有道
只有往內聆聽寧靜祥和才能「守道」。

池內教授會談

橫濱大學經營學部池內教授這麼說,有一回問學生看法如何,他的回答是,網路上各式各樣的答案很多!毫無主見,好冷漠的答案。

求多求快求福祉讓《A.I.人工智慧》迅速取代人類文明年輕學子也是SOP訓練而生,網路的長期依賴,加上SNS社群網路缺乏智慧判斷能力,使得年輕人智慧沒有進化反而退化使得日本學術界為之擔憂,人類貪婪依賴外物不靠自力。

這也是經濟導向為主,忽視人文道德的政策結果。

其實僅豈日本全球皆然,人工取代人心的時代來臨,使得人心冷漠,唯有自性般若能躲得過這場大災難。

末日現象悄悄到臨,向外求依賴仙佛終難究竟求道時「傳你本來玄妙關。」
找到自性佛良知良能做主,抓準方向此生方不白修,辜負老師指點自性大道。
玄關已開啟了
往內求~進去吧
進那窄門必得光明。

反思
我們該留給下一代什麼呢?

道之將興,是天命;道之將廢,也是天命

《真修實煉天命真傳》

節錄:
天命真傳~活佛師尊慈語
人人都有天命,人人皆平等,這天命是本性,因為性在人性,你才能聽我說話,坐在這裡;若是性去人壞,你再叫他,也無法聽、無法理你。中庸云:「天命之謂性」,可見天命之尊貴全在「自性」上!凡能承擔「性理真傳」之人,必是身擔天命之才,而承擔「性理真傳」者,必悟「如來真實義」,必行「無為無執」參贊天地化育之大功。故云:「道貫古今,德配天下」。天命來自與菩提心相會之覺悟光輝;天命並非招牌,隨人高興,想掛就掛,或借此來引人、傲人。
道德上之天命,勝過沙盤上之天命;真修之天命,勝過形式上之天命;無形之天命,勝過有相之天命。天命有真有假,但道真、理真,天命方真,亦即天命永遠是建立在真理之上,修子要細想!
說有天命者,未必就有天命,而不說有天命者,不一定就沒有天命。因為天命是天理,亦即佛命慧性。
世人往往用各種手段來追求天命,甚至自稱負有天命,而評他人無天命,或云他擁有真天命,別人的是假天命。從此種現象中,可以探出世人的自私、我執、毀人等 妄心。
凡是自我標榜、排斥他人之作為,離天道已遠,哪有天命可言?所以世人在修道過程中,聽到某門戶、某某人才擁有天命,才是正宗真脈,這時切莫盲目跟從,而應用理智慧眼明察之。

敬畏天命之真義,乃是在尊敬代表天理之實際道德,而不是盲目崇拜「天命招牌」!

天命的傳承每個人都有責任,子子孫孫、代代年年,都要讓它傳續下去,不能中斷。因為沒有這個天命,天必亂、地必亂、人必亂,所以,唯有這個天命廣大的流行、正確的流行,才會讓人家都平安,全部的人才能夠沾到它的光輝。

你們申請詞的「末後大事明白,同報○情」,什麼是「末後大事」?是你的生死大事,明白你自己了嗎?四大分散後,那是誰?明白了嗎?末後時期,自明本心,自收自圓之際,有生死即有對待,本體獨一無二,迴光返照,自在菩薩在當前,收回外放的心,去除雜染,一絲不掛,回到老家,面見娘親。

修道要有智慧,道與教不同,有組織、有團體人事、掛牌立案,就不是道了。當你起心動念,就已著了人情名利權勢,已經偏差了,離道遠矣!

前面的人以德服人,導而不領、嚴而不厲、 威而不猛。

「道之將興,是天命;道之將廢,也是天命。」好好參悟吧!

道,是用來救眾生的,在眾生最無辜、無奈、徬徨、沒有希望時,讓他還有一線光明、還可以依靠;有天職的都愛惜、善用他,以便利益眾生。

https://m.facebook.com/puty99/posts/1219305851424369:0

放下

人這輩子--

放下架子會高朋滿座。
放下面子會揮灑自如。
放下壓力會輕鬆愉悅。

世界無國界
修行無分別
有理則精進
無理就閃邊

溫養~生命泉源

丹爐要溫養

全日可練習
九次就休息
調息溫養順
不急也不徐

〈光明燈〉
以明白、知道
來點亮
生命的燈!
內在的光!

這位普仁羅華先生說:
往內找到是最難的!
眾人都在向外負責任,卻忘了順序是從自己內在優先!善待自己!別當泥菩薩!
身體的優先順序從丹田也就是生命的源頭線~
猜猜在哪裡?

生命力如光束
揮灑在畫布
抽象藝術概念
水墨的油畫
增添空間無限
生命的美感

智慧~空中妙有

陽動放
陰靜收束
萬病皆由缺氧
缺氧是百病之源
天然之道
緣起性空~法空
百病不生百邪不生神通廣大
二目瞳神來發現
智慧~空中妙有
如湧泉般冒出來
我命由我不由你

開智慧?
對方一旦認同我們修道有智慧,自然找我們開智慧,為何用「邀請」來開智慧,
這麼作有智慧嗎
有道嗎
自開道以來,都是求道,何時變成開智慧一說
一步差步步差
回頭是岸
智慧~空中妙有
如湧泉般
道有顯有隱