2022年10月14日 星期五

佛是誰

佛陀的智慧無可教授,無可言說。

多言數窮,不如守中 ~ 中在哪裡!

我佛慈悲 ~ 我是誰
用心覺受 ~ 印佛心
自心佛性 ~ 自性佛
佛在心中 ~ 誰是佛

以我佛為師,從自我證(得)佛

求道學佛 成佛證道
自性良知 明明知道
羅漢菩薩 我佛自證

道中之道 重中之重
務必找到 合一無我
我即是道 如是我聞
觀聞自在 佛即是我

妙高頂上 不可言傳
第二峰頭 略容話會

金剛經中屢次用 ~ “復次” ~ 須菩提
“來回反覆”
濟顛:濟世以顛 來回顛覆
慧能:智慧本能 自具充足
天然 素樸真實 而已

2022年10月4日 星期二

好與不好都很好

好與不好都很好
對於不對都是對
明和無明無無明
法和非法非非法

如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。

以心印心印佛心 ~ 合同
明心見性一點靈 ~ 玄關
覺知本然三合一 ~ 訣竅
靈光乍現玅無窮 ~ 般若

誠心抱守 + 實心修煉
原心是愿    直心是德
抱守原心    修煉直心
回歸原點    般若波羅

感覺~好、不好 都很好 時
知道~對、不對 都是對 時
明白~明、無明 無無明 時
體悟~法、非法 非非法 時

自斷捨得離開~法執 我執
開懷開心開朗~天然 素真

2022年9月19日 星期一

「走出去」在人格養成的階段無比重要。

蘇東坡的弟弟蘇轍,他19歲時寫的《上樞密韓太尉書》中間有這一段:「轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過其鄰里鄉黨之人;所見不過數百里之間,無高山大野可登覽以自廣;百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發其志氣。恐遂汩沒,故決然捨去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。」

堂號與姓氏

我們的姓氏是中國漢字、一定要記住、飲水思源、姓氏傳下來、但家的祖制、起源傳下來了嗎?
我們的祖先來自何處?
我們的語言出自何處?
「堂號」!無論您是400年前、200年前、或何時來台,都是台灣人也是中國人,只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區,祖先為了逃避北方匈奴的侵略,而南遷到中國大陸東南沿海地區,所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。 
「五胡亂華」之後,華北經過長期戰亂,原先在河洛地區的(河圖與洛書,是中國古代傳說中,上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂,也有族群避難遷徙,輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。
河洛叫做「河圖與洛書」,河洛就地區來講,就是中國河南、洛陽一帶地區,廣義泛指「中原」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處,使用「堂號」讓不同時間到達的移民,可以辨認自己的宗親,得到暫時的照顧。
久而久之,「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處,可以知道先人從哪來?
世界只有中國有「堂號」,我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中,「堂號」最完整的只剩下客家族群。
堂號即祠堂的名稱或稱號,主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名(姓氏宗族的發源地)。
堂號除在祠堂使用外,還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?
濟陽堂:
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國,晉改濟陽郡,在山東定陶縣地。

西河堂:
卜、苟、林、卓、宰、靳。
漢時的郡名,今內蒙古(綏遠)鄂爾多斯地方,以及陝北、山西離石一帶。

河南堂:
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂:孔。
孔子生於魯,地因人而名,故叫東魯。

雁門堂:
文、田、童、農。
戰國時為趙地,漢為郡,地當山西舊代州,寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂:
牛、辛、李、時、彭、董。
秦郡名,地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂:
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。
漢時郡名,在甘肅渭縣境,即今伏羌地。

平陽堂:
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。
三國魏郡名,在山西臨汾縣境。

吳興堂:
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名,今浙江省吳興地。

太原堂:
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂:巴、范。
漢時國名,今安徽省盱貽縣境。

南陽堂:
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。
秦時郡名,泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂:
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。 
漢三輔之一,地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂:
甘、封、高、歐陽。
漢郡名,地領河北省河間、滄縣、安次各地,南至山東吳棣境。

汝南堂:
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名,地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂:
冉、華、龍、龔、顧。
漢時郡名,今湖南省常德縣地。

上黨堂:
包、尚、連、鮑、樊。
秦時郡名,在山西東南部,今長子縣境。

陳留堂:
伊、阮、虞、謝。
漢時郡名,晉為國,今河南陳留縣,後移至開封。

上谷堂:
成、侯、冠、榮。
秦郡名,地轄保定、易州、宣化、順天諸府,均在河北省。

沛國堂:朱。
漢時設郡,後漢改國,在安徽宿縣境。

晉陽堂:
匡、唐、景。
秦漢時縣名,今山西太原地。

新安堂:古。
三國吳郡名,在浙江省淳安縣。

武威堂:
石、安、賈。
漢武帝時郡名,即甘肅省武威縣地。

樂安堂:任。
南朝宋郡名,隋癈,在山東廣饒縣。

馮翊堂:吉、雷。
漢時郡名,為左馮翊轄地,即陝西大荔縣地。

中山堂:
仲、湯、藺。
春秋時國名,屬北狄鮮虞國地,今河北省正定縣境。

西平堂:池。
東漢郡,今甘肅西寧縣。

安定堂:
伍、胡、席、梁、程。
漢時郡名,在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂:
有、茅、徐。
漢時置郡,地當山東兗州東南,江蘇邳縣以東。

河東堂:
旅、薛、裴、儲、聶。
秦時郡名,即山西西夏縣地。

下邳堂:闕。
後漢時國名,即江蘇邳縣地。

延陵堂:吳。
春秋時吳邑,季札受封延陵,今江蘇武進縣地。

廬江堂:何。
漢時郡名,在安徽廬江縣境。

北海堂:邢、郎。
漢郡名,東漢改國,地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂:孟。
春秋時齊邑,今山東歷城縣境。

彭城堂:
金、劉、錢。
漢郡名,今江蘇銅山縣地。

清河堂:
房、傅、張。
漢時郡名,地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣,及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂:花。
漢國名,即山東省東平縣。

博陵堂:邵。
晉國名,後改郡,今河北省安平縣境。

山陽堂:岳。
漢郡名,故城在河南修武縣,曹丕篡漢,廢獻帝為山陽公。

滎陽堂:
昌、潘、鄭。
戰國時韓地,今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂:屈。
三國吳,分會稽東部置臨海,在浙江省,舊稱台州。

范陽堂:
鄒、簡、燕。
范陽是古郡名,即今河北省涿縣地。

齊郡堂:
查、晏、覃、富、譚。
漢時郡名,後改為國,今山東臨淄地。

高陽堂:紀、耿。
漢時縣名,今河北省高陽縣地。

敦煌堂:洪。
漢時郡名,今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂:柏。
春秋時國名,在山西芮城縣境。

扶風堂:
馬、班、祿、萬、魯。
隋時置郡名,今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂:倪。
漢時郡名,在山東地城、益都一帶。

會稽堂:夏。
秦郡名,地當江蘇東部、浙江西部,即今紹興。

河內堂:
苟、荀、司馬。
漢郡名,地當河南省黃河與太行山之間,今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂:貢、盛。
漢國名,後改郡,今江蘇都縣地。

薛郡堂:海。
秦時郡名,地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂:凌、章、詹。
漢國名,後魏改郡,在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂:塗。
漢縣名,在江西南昌地,洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂:羅。
漢郡名,在江西南昌縣地。

潁川堂:
陳、鄔、賴、鍾。
秦郡名,地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府,蓋指潁水流域。

護國堂:
逢、邊、戴、稽。
春秋時陳焦邑,今安徽省亳縣地。

餘杭堂:隗。
隋郡名,唐復為杭州,今浙江杭縣。

汾陽堂:郭。
漢地名,唐併入陽曲,在山西省,唐將郭子儀受封於此,因而名傳。

瑯琊堂:
符、雲、諸葛。
秦郡名,地轄舊山東兗、音、沂、萊四府,後漢為國,在臨沂縣境。

廣平堂:
游、賀、談。
漢郡名,後改為國,今河北雞澤縣地。

江夏堂:費、黃。
漢郡名,在湖北雲夢境。
遼西堂:項。

秦郡名,地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶,在遼寧與河北間。

平原堂:東方。
漢郡名,在山東舊武定、濟南二府之西,及樂陵、長清一帶,即平原縣地。

頓丘堂:葛、司空。
春秋衛邑,在河南省濬縣。

弘農堂:楊。
漢時郡名,在河南省靈寶縣境。

百濟堂:福。
春秋時國名,在今朝鮮半島。

內黃堂:駱。
漢時縣名,今河南省內黃縣地。

江陵堂:熊。
春秋時楚郢都,漢置縣,宋改都,今湖北江陵地。

鉅鹿堂:魏。
秦郡名,晉為國,今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂:蕭。
晉時郡名,在山東嶧縣,南朝宋移昌盧,在滕縣境。

解梁堂:關。
春秋時晉邑,地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地,後漢關羽,即解人也。

燕山堂:竇。
遼時燕京,宋改燕山府,地領河北省北部及東北部。

武功堂:蘇。
漢郡名,在陝西郿縣境,今設武功縣。

始平堂:
翁、馮、龐。
晉郡名,三國魏改始平,在咸陽附近。

梁國堂:墨、橋。
漢時梁國,後魏改郡,唐改宋州,在河南商丘縣境。

濟南堂:伏、寧。
漢初置郡名,即今山東歷城縣境。

平昌堂:
紅、孟、管、離。
三國魏置郡名,治安丘,在今山東安丘縣地。

濮陽堂:爰。
漢縣名,後魏改郡,即古帝丘,在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂:呂。
福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂:宋。
陝西西安市,陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱~不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話,正確叫做~「河洛話」!
河洛話:源自河南洛陽,俗稱中原話,在唐朝時期就是講河洛話,唐朝武則天就是講河洛話;日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話!

2022年9月14日 星期三

知音知己,知己知音

禪,是言語道斷的世界:「妙高頂上,不可言傳,第二峰頭,略容話會。」
筆墨難盡,文字語言溝通表達總有遺憾,懂了明白,如同佛陀拈花微笑典故,以心印心,盡在不言中之境 ~ 知己知音。

第二峰頭,略容話會
僅只是勉為其難的地說說吧!

2022年8月4日 星期四

謝天

後學也常想到陳之藩的“謝天”
從小在家吃飯都會跟著禱告,漸長之後才開始注意禱告詞,年輕時經驗淺薄應付應付。
開始工作後努力做事,賺了錢忙碌半天失了健康,體會到平安吃碗飯真是天賜恩澤。
求道修道後,常聽天恩師德,天地君親師,更能明白“謝天”的真諦。

“人人頭上都有一片天”
“這一片天有你也有我”

感謝 天恩師德

明師明明指引

明師 ~ 指引開啟明心的老師
老師 ~ 人人本具老靈魂之師

老師問說祂離世後要以何為師
其實明師早在我們求道時指明

找到老師
誠心抱守  實心修煉
活在佛中  一世修成