孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
2015年7月21日 星期二
2015年7月15日 星期三
哈哈~ 呵呵~ 人生如戲~
哈哈 止在這裏
哈哈 退到哪裏
這理哪理
心知肚明
知天明命
自知者明
哈哈止 哈哈退
安分一點就是這理
現在流行~咳咳～呵呵
哈哈個屁
亂哈葛屁
會被唾棄
現在流行~咳咳～
呵呵一笑~
人生如戲~
別亂哈哈 會被唾棄
呵呵一笑 人生如戲
2015年7月14日 星期二
【修辦道不要亂搞花樣】
濟公老師法語：【修辦道不要亂搞花樣】
引導眾生修行，要以真理來引導，以道的主軸為根本，去感化眾生，紮穩道根，不是搞一些花樣，來吸引眾生，
不要羨慕別人的道場，因為各道場，有各道場的因緣，不是人家道場有什麼，我們就要有什麼，
若你看到他方道場，有什麼就學什麼，你會越追，越跟，越迷失，
參考東，參考西，不知不覺學到的都是社會風氣，把社會那一套，帶來道場用，乍看好像很有效，
因為「差之毫釐，失之千里」，以後外面花樣會更多，什麼樣的道場都有，
各有各的因緣，不要老是羨慕別人，別人怎麼樣，自己也跟著怎麼樣，這樣是很危險，
辦道老是想要搞人事團體、搞活動、搞花樣、老是想要革新，禮節也不遵守，說這個要改變，那個又不好，
徒兒們，要承襲前人的腳步，一步一腳印的開創，前賢所教導你們，就是最根本，也是眾生最需要的，應該按照這個傳承下去，
白米飯永遠不會吃膩，白開水永遠不會喝厭，意思就是說，「道」就是自然，就是平淡，就是「道法自然」， 不是搞一些花樣，而來吸引眾生，
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老和尚的開示:
在我們的修行中，應及時醒覺並放下九種虛榮：
一、放下修行的時間，時間的長短並不代表一個人修行的成就；
二、放下誦讀的經文，讀經的多少不代表一個人修行境界的高低；
三、放下自以為是的修行經驗。 成就佛道的方法如恒河沙的數量一樣多，你所體悟的，未必別人也一定要走。就算同樣的路，因為走的人不同，感受也不會一樣。不要急於去否定別人，證明自己；
四、放下別人與自己觀點不同時的爭執。無諍是真三昧，一個不能接受別人反對見解的人，永遠跨越不了“我執”的屏障；
五、放下教導、幫助、度化別人的念頭。別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大“我慢”；
六、放下所做的種種功德和好事。心無所住，一切都已過去。“若菩薩不住相布施，其福德不可思量。”執著行善和功德，也是一種貪欲；
七、放下與大德法師結緣的“資本”。大德的智慧和成就，並不代表你自己的境界。光環是老師的，就算你借光沾了老師的名，如果自己不認真修行，仍是自欺欺人；
八、放下想讓別人認可的心。有求皆苦，心若為外物所掛礙，就有恐怖擔憂。不要事事都想讓別人認可，凡事直心而行，盡心努力，無怨無悔，隨緣自在；
九、放下“修行”。
這裡的放下修行是放下對修行的執著，不是不讓你修行，而是放下你認為“你在修行”和你覺得“自己是個修行人”的念頭，不要認為修行就高人一等，甚至連“修行”的念頭都要放下。真正的修行是無修無證，沒有“我”在修行，沒有所修之“法”，也沒有所得之“果”。
外無人，內無我，中無法，平常心是道。
無德位虛難服眾
聰明取巧在一時
默聰棄智樸素歸
人生平常時法喜
忘修自然皆如是
無求無私心無量
行持平等心皈依
安然自在日常樂
有求皆苦難入修
隨緣應心莫貪婪
欺己欺人難欺天
若信因果慎言行
業清緣開自光明
信仰宗教尊各緣
平等同讚示慈悲
依法修觀莫依人
人心無常悲智運
蓋棺論定功過錄
莫在紙經着字義
融慧貫通心謙卑
柔和言行身教起
為師莫高心法持
莫貪供養心偏位
佛道唯心智慧開
導眾悟清自皈依
將心比心願慈悲
日常簡單好修持
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