感覺

今天感覺如何，想想看或直接感覺呢。(思量即不中用)，懂得愛自己，對自己精一點，回神專注當下的感覺即是主人當家，愛人先愛己之人，神人合一便是仁，精神一點清楚感覺明白為人，輕鬆逍遙感覺得到喔！

天福期末法會

傾盆大雨煩擾沖去，淨心守玄仙佛加被，禁語充電精神弈弈，幸福美滿春風得意，吃得飽飽笑笑嘻嘻，緊抱佛腳考場如意。萬里晴空豁然貫通，佛光普照佛在心中。賜汝平安蘋果一粒，法會一場歡歡喜喜，仙佛愛你當然如意。淨心當下立地成佛，佛在心中穩穩安座，心中有佛汝即是佛！

無限大能：光、波、氣、思想振動波：和諧的大根本,心、佛、眾生，一點即通。

塵緣未圓修緣圓緣

心、佛、眾生、三無差別

無限大能：光、波、氣、思想振動波：和諧的大根本。

一點成零--伊哲

悟空渡苦難──人生苦難的經歷，明白道理的時機，身苦辛苦心不苦，真正辛苦是心苦。


用心一點悟道了，一點就能永脫苦，成為彌勒之家族，愛信不信都由你，一點便知靈不靈。末後一著實難得，因緣具足渡賢徒，快快回家授一指，明明白白一條路，從此大道光明路，大中清明一合圖。當下即是天堂路，清新喜悅是來途。哈哈！

伊哲欣德

(河洛發音)---歹年冬多瘋人，練瘋話較輕鬆，對瘋人講瘋話，濟公瘋癲一世人；治瘋病用瘋步，瘋步肖步是笑步，治好肖病的步數，這夥起嘯心清楚，濟世瘋癲歸世人。

642金砲營

見景思情，營上望鄉的大石頭，留有年輕時的情景，望著汪洋遙想故鄉，啜飲老酒沉醉其中，夢想著上帝賜我翅膀翱翔天空，三十年前的一句話，再次浮現腦海之中----藍天白雲伴我飛，飲得春醉我方歸！

欣德

講修道還是修講道？

真懂不懂？關鍵在覺悟！

懂了心安不平，悟了一切太平。那ㄟ安奈?本來就是；接受、覺知、就洞見真理，不是殘酷理當如此，若非如此天翻地覆；
佛在人間，瘋瘋癲癲，清楚明白，道行 彌堅。

瘋僧濟顛，濟世以顛，嘻笑人間，道在心田；穿透宇宙，悠游其間，一貫之道藏在中間；道本同源，你我本同，五指同掌，道理一處，只此一途，別無他路

吃好、睡好、不如好吃、好睡，剛好真好──心生活運動

一門深入豁然貫通，一頭栽入專業頑固；努力之中務必認「真」，時時調正歸零放空

生不難過，死不痛苦，何患生死，心境超然，所以置生死生於度外。

養身在動，養心在靜；飲食有節，起居有時；
物熟始食，水沸始飲；多食果菜，少食肉類； 頭部宜冷，足部宜暖；知足常樂，無求常安。陳立夫道

無極之道，無心近道；無有框界，包容一切；如需分別，

方便法界，旨在了解，去去就回，良心一點，切莫違背；

無需說法，法在攝受，生死已定，旨在知覺，活之死人，

不如早死，早來重生，永生不滅，何須忌諱，良心勿昧，

用心一點，薪火點燃，佛光處處，道氣充滿，風光明媚。

  批評不等於反對,反對不等於敵對;
  沈默不等於同意,同意不等於支持.

不能只說教，得要具體有辦法；比如聽道理就好，為何要做禮節，開班這麼忙，禮節應付一下或有人拜就好了吧？先把外功修足了將來回天補內聖？如此修一場空很危險喔！

    簡單方法：三寶心法

    原則規範：暫定佛規

    心    態：淨心無心

    要    領：認真用心

不疾而速，不行而至。拿捏分寸，膽大心細。

真我最自由

真我最自由(鹿鼎記)                作詞：陳樂融作曲：陳國華
人間一山一山要慢慢過   往事不會塵埋只會更洶湧
際遇太多曲折無法說     是非成敗又有誰看破
都說江山如此真多嬌 各顯風流    非要攀上孤峰才知道 愛比天高
北風中江湖路險炎涼如刀割    我用生死和命運相搏
敢掠奪也能輕輕放手    看天下逐鹿問鼎到底誰能留
只有我不怕瀟灑過頭    偶爾八面玲瓏但願誓死白頭

只要能真心堅持真我最自由   

金銀財寶比不上知心好    明槍暗箭當前不妨先做小
能屈能伸總會有漲潮    時來運轉盼來這一秒
都說江山如此真多嬌 各顯風流    非要攀上孤峰才知道 愛比天高
北風中江湖路險炎涼如刀割    恩怨退一步才能參透
我用生死和命運相搏    敢掠奪也能輕輕放手

看天下逐鹿問鼎到底誰能留只有我不怕瀟灑過頭

偶爾八面玲瓏但願誓死白頭只要能真心堅持 真我最自由  

北風中江湖路險炎涼如刀割  恩怨退一步才能參透   我用生死和命運相搏 

敢掠奪也能輕輕放手    看天下逐鹿問鼎到底誰能留   只有我不怕瀟灑過頭  偶爾八面玲瓏 但願誓死白頭   只要能真心堅持 真我最自由

 且看我真心堅持 真我最自由

馬修史維心靈法則

馬修史維心靈法則

  

馬修史維心靈法則

心靈法則一：凡你所期待的就會發生。

心靈法則二：想像比知識更有力量。

心靈法則三：每一個想法和情緒都有一個生理、物質的原因。

心靈法則四：一直到被另一個想法取代前，已經植入潛意識心靈的信仰會停住在心靈裏。

心靈法則五：意識出力的越少，潛意識回應的就越多。

心靈法則六：每個新計畫都會比後來的計畫更容易為人接受。

心靈法則七：你的身體會產生你的心靈相信的。

心靈法則八：你的心靈會為過去的信仰尋求確認。

達摩指玄寶錄

http://www.boder.idv.tw/DB.htm

蟲草的古今觀

蟲草園地之蟲草古今觀

2011/03/11 21:09

蟲草的古今觀

古代醫書推崇蟲草為「千年國藥」、「藥中之王」，是比鹿茸、人參、靈芝，更加珍貴的滋補藥材。臨床用於補腎、補肺、補肝、滋陰壯陽，增強免疫力，預防骨質疏鬆、調整體質、促進新陳代謝，消腫止痛，抗衰老，藥性溫和，老少病虛者，皆是最佳食用的「國寶級、千年國藥」。

冬蟲夏草最早入藥典是在清朝吳儀洛所著之【本草從新】，書中記載：「冬蟲夏草甘平保肺，益腎，補精髓，止血化痰，已勞咳，治膈症皆良」。蟲草對人體內臟的多種損傷皆可修復。而《中藥藥理學》、《中國藏藥》、《中藥藥理學》、《中國藥材學》等則對其抗疲勞、強身延年、延緩衰老、增強人體常壓耐缺氧、抗腎損傷、鎮靜、解毒、平喘祛痰以及心血管、血液循環系統、抗癌等方面都給予了充分肯定。具有補虛損、益精氣、保肺、益腎、止血化痰、滋補強壯等功效。許多中醫師認為，冬蟲夏草入肺腎二經，肺屬金，金能生水，所以既能補肺陰，又能補腎陽，主治腎虛，陽萎遺精，腰膝酸痛，病後虛弱，久咳虛弱，勞咳痰血，自汗盜汗等，是唯一的一種能同時平衡、調節陰陽的中藥。

實際上，野生的冬蟲夏草並非獨一無二的神奇草，北蟲草的藥效成分及含量並不遜色。上海農科院的研究發現；人工栽培的北冬蟲夏草與野生的冬蟲夏草比較，其蟲草酸、蟲草素、蟲草多糖、SOD、蟲草腺苷只多不少，其中最精華的蟲草素含量高出野生蟲草7倍。張江“藥穀”的研究人員也作出了同樣的結論，如蟲草素是一種新型的廣譜“抗生素”，有抗生素的功效，而無抗生素的毒性，故在醫治肺結核等效果相當明顯。在抗癌、調節人體內分泌和增強人體免疫功能方面也顯示了強大威力。

冬蟲夏草之所以如此珍貴，主要因它含有許多活性物質，包括：蛋白質 (protein) 、胺基酸（amino acid)、多醣類（polysaccharide）、蟲草素 （cordycepin）、蟲草酸( cordycepic acid) 、麥角甾醇(ergisterol) 、腺甘類adenosine)、超氧歧化酵素（SOD)、微維生素A、B1、B2、E及微 及微量元素 (trace elements) 。 其藥理作用：包括抗菌、消炎、解熱、鎮靜、促進血管擴張、平喘、抗心律不整、促進新陳代謝、抗老化、抗腫瘤及刺激免疫活性，一般多用於袪痰、鎮咳、增強精力、病後復原與腎虛陽萎。於下列疾病亦有療效；如

肺結核、貧血、狹心症、腎炎、肝炎、肝硬化、高血壓、糖尿病及多種癌症治療在臨床上亦有實例。於動物實驗中可發現其提高心臟功能、抑制血壓上升、增加肺活量、擴張氣管、抑制喘咳、促進DNA及蛋白質合成、提高肝功能。而多數學者認為，冬蟲夏草中含有大量之多醣體及D-甘露醇，為非特益性免疫增強之調節劑，可活化T細胞及其他淋巴因子。

藥理及藥效研究表明：

蟲草酸(甘露醇)－可以顯著地降低顱壓，促進機體新陳代謝，因而使腦溢血和腦血栓病症得到緩解。

蟲草素──具有抗菌活性的核苷類物質，對核多聚腺苷酸聚合酶有很強的抑制作用。在DNA轉錄mRNA過程中使mRNA成熟障礙，抑制癌細胞的生長。並且有降血糖作用。

蟲草多糖－高度分枝的半乳甘露聚糖，能促進淋巴細胞轉化，提高血清lgG抗體含量和機體的免疫功能，增強機體自身抗癌、抑癌的能力。

SOD(超氧化物歧化酶)－消除機體內超氧自由基，具有抗衰老、抗癌、抑癌等作用。

此外，北蟲草含有豐富的硒(Se)，這種微量元素已被大家公認是人體必須的微量元素，是谷胱甘肽過氧化酶的活性中心，以硒半胱氨酸的形式連接在酶蛋白的肽鏈上，保護細胞膜的穩定性和正常的通透性，並刺激免疫球蛋白和抗體的產生，增強機體免疫和抗氧化能力。科學以驗證硒可明顯地抑制癌細胞的生長。
臨床使用表明北蟲草對人體有以下幾種功能：
　　1、能平喘止咳，對肺氣腫、氣管炎有較好療效；
　　2、具有壯陽補腎，增強體力、精力旺盛、提高大腦記憶力的功效；
　　3、能明顯降低血糖、尿糖；對糖尿病患者有明顯療效；

　　4、降血壓、降血脂、顱壓，緩解高血壓、腦血栓、冠心病、手足麻木等。

　　5、抗菌、抗炎、抗癌、抑癌、能明顯增強機體免疫功能；
　　6、潤肌美容，尤其可快速消除"蝴蝶"斑。

7、提高免疫功能，增強抗病能力，對保健有一定的作用。

8、保肝益腎、止血化痰、平喘緩解、支氣管擴張作用。

9、具有雄性激素樣，興奮性機能、調節內分泌失調，改善前列腺炎症。

10調整體質、增強體力，延緩老化，養顏美容，可改善更年期症候群。

《道鐘警明-四禪解脫》

《道鐘警明-四禪解脫》  　轉載  坤元觀

九節玄功:四禪解脫。

四禪解說

	行禪。為何要緩步。眼視前五尺否。關於學禪定之人，腳步若緊快心決定不靜，且意亦亂動，所以定要緩步，輕輕而行，眼看直，勿亂視雜色，須知眼神收皈不遠視，方能守竅，助心神不亂，亦不可經過後，而越頭亂看女色，恐動心阻道不進，又不符合學道規格，故須防人議論也。
	住禪，指坐在椅上，切不可亂思想，須要統一心神，所說不離肆此個，不離那個，乃暗示學禪功之人，對此玄關及丹田兩竅，定要兼守，可以說每時。都不可忘去呼吸之出入，若知注意呼吸之出入，正是性命存在，若忘棄呼吸之出入，猶如失去性命相同，故兩竅兼守，為中和長生之道也。
	坐禪，即坐蒲團上，心放空意收皈，將雜念一切除清，方得真靜，呼吸之出入，須要微細，初步若未得到溫暖之氣上昇，漸借精神力作用，用真意引精神循環全身，頭頂腳心手底，都要引透，此為筢病延年妙法也。
	臥禪，此法為之吉常睡，年老之人，可以多用，但睡中須覺勿開口，為何睡眠要覺，須知覺者醒也。因夜間貪睡，陰氣盛，即難鎮靜，所以大睡大死，少睡就不死，乃全重守靜功夫，而待一陽動之時，採取舍利也。

辨正歌

《無極瑤池金母　辨正歌》 

自鴻蒙、判兩儀，初開渾沌；一陽動、二陰生，生物生人。

把一點、先天氣，包含化運；正賦人、偏為物，塞滿乾坤。

天者天、地者地，一言難盡；仙與神、人與鬼，一樣靈根。

認我根、修我道，成佛成真；背我道、負我心，鬼徒交混。

大地名、區區體，不知天命；今日裡、含珠淚，細對爾明。

想當年、無人物，天愁地冷；吾獨坐、靈山地，摩揣細思。

將無極、先天種，一盤靈性；共九十、和六億，灑下紅塵。

乾為男、坤為女，分胎受孕；四部洲、十涼境，處處均勻。

有盤古、燧人氏，皆吾所命；有三皇、及五帝，吾命降生。

是聖人、一個個，本吾遣引；遣引他、降世來，扶爾安生。

眾靈根、寒有衣，飢有飯飲；四季天、逢雨雪，房屋遮身。

因靈根、生無學，有忘大本；命倉頡、製字跡，書寫經文。

故所以、造字時，紅雨飛噴；就是吾、眼中淚，落下紅塵。

有刪定、和讚修，靈中孔聖；以忠恕、為道本，教庶修身。

豈知人、把大道，拋置不論；渺三綱、滅五常，倫則看輕。

棄其學、勉其學，入邪背正；將酒色、和財器，緊重十分。

用心機、計害人，貪妒嫉恨；甘作孽、投地府，長夜沉沉。

每每呼、每每喚，陽台不醒；六萬年、流逐遠，孽海飄零。

叫來享、極樂天，累方我命；可惜了、好緣會，自誤前程。

吾坐在、無極天，心實不忍；開先天、設龍華，初度靈根。

龍天赦、傳老君，燃燈指引；纔領得、二億人，轉還瑤京。

前有表、後可復，中天交運；命釋迦、領懿旨，再度二巡。

度二巡、乃二億，轉回原郡；到而今、九十二，盡落殘靈。

可憐間、逢末劫，民遭窮困；因爾輩、殘靈子，造罪難云。

這一回、開普度，良方想盡；掉一淚、寫一字，對爾講明。

先命他、眾魔頭，興兵擺陣；命虎豹、命水火，又命雷瘟。

收惡人、做與你，見覺知醒；親眼見、始可以，感動善心。 

在此中、命傳言，代天垂訓；開善門、指善路，引誘庸民。

善心穩、傳大道，誥請天命；無非望、殘零子，認母歸根。

到而今、數十年，儒壇頗振；回頭的、吾屈指，未得幾人。

縱或有、修持的，傍傍正正；你疑我、我忌你，彼此相爭。

把大道、任胡為，槓高拗性；隨自己、心所好，開各法門。

習道教、謗儒教，把佛蜚論；習佛教、譭儒教，亂道紛紜。

無生的、誹普渡，不要根本；普渡的、訕無極，壞了良心。

更還有、聽水響，兩邊都滾；將大道、遮著手，來打哈聲。

遇無生、他就說，普渡不正；遇普渡、他又道，無生不真。

神教中、謗大道，說得難聽；大道中、謗神教，更見傷心。

可憐你、眾生們，這般愚蠢；偏以心、閉以性，怎轉瑤京。

三教理、出於天，同個根本；名雖分、理合一，何得相爭。

只要你、用心體，教教都正；豈不聞、三教主，盡在天庭。

釋有佛、道有仙，儒有孔聖；三門中、群弟子，各各成真。

看人間、有士農，工商等數；也有好、也有歹，看你用心。

懶惰的、無一個，不受窮困；發憤的、無一個，不展飛騰。

教教中、有好歹，在人功行；切莫說、定就要，學彼纔成。

論大道、這而今，正開茂盛；有多少、吾愁爾，會墮火坑。

懺了罪、得了禮，又反心性；放了生、齋了口，又去開葷。

甚至有、受皈戒，皆迷不醒；女貪歡、男好色，不斷淫奔。

築了基、採了藥，又在漏損；領了恩、得了赦，又把兒生。

纔入門、又退道，背天可恨；退了道、又入門，混雜不清。

吾勸爾、眾殘靈，要信就信；切莫學、小人量，二意三心。

信心堅、坐蓮臺，是實一定；自古來、先天道，未誤一人。

這一回、是普渡，看人緣份；皈戒清、道理明，上品上生。

九二子、果能夠，實心勉黽；有金丹、傳與爾，不可看輕。

轉瞬間、龍華會，普天同慶；瑤池宮、丹鳳闕，論果加升。

金蓮花、銀蓮花，三乘九品；無數朵、開向你，九二殘靈。

切莫要、錯過了，自貽悔恨；劫限攏、天無路，入地無門。

一個字、一顆珠，望人遵信；囑咐兮、還囑咐，不盡叮嚀。

有緣的、見吾諭，陽台夢醒；訪名師、參大道，毋負我心。

《無極瑤池金母　辨正歌》完  轉載自 坤元觀

用心生活

用心生活(實踐版)

引言：活著真好！還好！有一口氣在。

(不知生→生來為何，活出自(信)性，便能了死→安然自在回老家)

從生到死是一段日以繼夜的生活過程，從呱呱墜地吸第一口氣到最後吐出一口氣中間的 過程如何？究竟目的為何？

(生)知道  明師指路，回天究竟涅槃之道 

(活)悟道(清楚明白)  體驗生活去除稟習，內化功夫

(死)做到(了道)  傳承有後，方能鬆一口氣

一、(過日子、生活)爭一口氣與鬆一口氣(母生子)

     衝衝衝、拼輸贏，成功究竟為何。

二、輕鬆和諧過一生(一貫生活→生的目的，修持到底清楚  

     明白目的終始不變的一致)

1.用心一點  用心感受→安詳的感受 用心觀聞(觀音法門)

用心吸一口上帝賜予的氣息，全然信任融入合一在母懷中吃喝睡二六時中，都能賞心悅目讚嘆感恩生命的真善美

2.用心對待 待人處事◎衷心不變就能圓滿◎ 

3.用心工作  用心計較比較全在一心如初衷→中心不變

賺多少用心計較不失良心不失德

三、真心修練(用心觀、用心聞)與神、佛、良心、一的對話

 1.生活的修煉在提昇自性，去除原無回復本有，本來如來，

   佛性如來，合天一同。

2.誠就一炁，從玄關到全身細胞都神氣都為神之氣，氣定

   神閒

天人合一當下即佛的頓悟法門(性心身、理氣象、無太黃吉)

用三寶心法生活的一貫修持(天人合一)的印心活佛→口訣

用先天心治後天事(用心計較分別)

◎不知師命，辦道無益；不培內德，行功無益﹒不知自性，坐禪無益

◎佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修

師師密付、佛佛唯傳的性理心法道脈，

人有無限的可能！潛能無限之意？

心想事成，想好功課好家庭好婚姻好事業好人生好修行好成佛！

心想對了(印心)一定成，大膽去做(膽大心細分寸拿捏)，事在必成。

人愛修行是天然的契合，印天良心，專一投入、融合母懷、母子連心(父母是佛其子當然也是佛  佛佛 師師也DNA 一母之子。

祝  心想事成 萬事(如一)如意 

吾即太極，太極即無

不動之理,至妙至神,不疾而速,不行而至,無為而成


道者,無聲無色,視之不見,聽之不聞,體物不遺,兩在不側，,至隱至費,至微至顯,無生萬有,虛合至實,無始無終,無在而無所不在,無物不理而各得其理,至真無妄,寂靜不動,感而遂通,不行而至,不疾而速,無為而成,至理、至誠、至善也。

無愛無礙吾愛真愛...

無愛無礙吾愛真愛...

      大地之愛，良品無限

      吃好、睡好、不如好吃、好睡，剛好真好。

一門深入豁然貫通，一頭栽入專業頑固；努力之中務必認「真」，時時調正歸零放空。

　　不思議な知恵です。

　　本へ戻らないど天国へもどれない。

　　本へ戻らないど道へもどれない。無道です。

　　

　日にちの本来どいうのは、何でしょうか。