子入大(太)廟每事問…何也?
真乃知禮(制禮)者,必知尊重(尊其師,重之道)主事者,負責人,也就是尊重天命,
天子,天付其使命,其承自於天意行天之道,大德者必授命,所以子聞之曰:是禮也,尊重在位主事者,乃是禮的真義,子以身教示之啟發吾輩明道身體力行,倫常秩序堅守,相互尊重,和諧禮讓,自然家庭安康,社會安祥,國泰民安,自然天成。
承上啟下,尊師重道,必先從敬天地(知天意順地理)…禮神明(秩序明白)…孝父母(盡人道知天道)…重師道…層層有序有別,
尤須慎防心性墜落而不自知…如倉頡造字,天地哭鬼神嚎,
清淨本性,無邊虛空,無限暢通,何來溝通,(無相誦:如日處虛空,所以佛光得以普照,無遮障,若其靈性失靈,捨本逐末….)
心既不通,工具百種,文字語言,契約合同, 層層矇蔽,都不認同,……
手抱合同末後一招
合同天同當下認同
如有不同卡得太重
赤誠靜心合天一同
宇宙最終主事者…孰也
因此君子三畏:畏天命(天之明命),畏大人(代天管理),畏聖人之言(傳天意者) 領命是從,勿以卑微之人心窺測上天於萬一。
周前人說倫理,必先談秩序,以免空論,他強調秩序,在家庭倫理…父在子無權,父子如此婆婆在媳婦該如何是個人修養,家庭學校教養,國家社會培養的呈現,進而表現在命運家運國運道運上,絲毫不爽。
誰當家誰負責,積德缺德當家扛著,只須聽命盡心即可,主僕分明,各了各愿,無庸跨越,當下了愿。
雖言無命不敢自專,一昧鄉愿奉承斟酌分寸,拿捏之間鍛鍊提升,心性火候呼吸之間。
冠夫性有必然嗎
以個人或公司名立足商場
國家社會道場亦同
永續經營之道就在…無私無我 大我高我 高真境界
認同順流,道法天地自然!
三代要同堂,認同認命是必然,不然両代共處都很難。所以…五代同堂國家表揚。
認命是必然,
順命才自然,
抗命真了然
無命豈敢自專,
授命自立自強,
大德當家兩肩扛,
惟天依止分寸當
人心惟危,道心惟微,唯精惟一,允執厥中。
主不在各自為王,差一點差很大,知道者心自安,
看看蜂窩即可明白…豈能人不如…焉
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