自用 自專者 反古之道 災及其身

中庸第二十八章　子曰「愚而好自用　賤而好自專　生乎今之世　反古之道　如此者　災及其身者也」　非天子　不議禮　不制度　不考文　今天下　車同軌　書同文　行同倫　雖有其位　苟無其德　不敢作禮樂焉　雖有其德　苟無其位　亦不敢作禮樂焉
咳　任己意啊　膽大包天
民國三十九年庚寅五月三十日　師母諭戒「依此遵行的　保你清靜有份　若任己意不遵的　苦惱無邊」　無線癡人「切不可隨己意無法而行」　皇母訓子十誡再誡告「遵訓行登聖域極樂長享　不遵守任己意地獄存身」　徐老前人開示「若任己意傳道　就是千條路萬條路　何能歸根認母」　任己意　不遵航道　無數性命難存
師尊訓「道海茫茫兮　支路廣歧」　一人之愚萬人墜　考智慧也　能不慎乎

張法律主訓
更還有欺師滅祖前人藐
更還有貪心妄想胡亂糟
更還有妄造天機誤賢孝
更還有詈師罵天氣焰驕
這一羣虛修假辦趁熱鬧
慢慢的俺有威嚴讓你瞧
天已定雲雷鼓響便發炮
俺便要大耍丈八長蛇矛
絕不容濫竽充數再胡搗
更不容惹是弄非把道搖
必用出千方百計皆除掉
法無情必定一個不輕饒
要注意愈修愈難愈苦惱
在不久天羅地網誰能逃
修道者便要同受這場考
俺那時現出威風神鬼號
考既起左旁邪魔齊來攪
爾道高他要比你更高超
那時節任縱羣魔來混擾
要分出真假虛實大目標

侯王無以貴高將恐蹶。
故貴以賤爲本，高以下爲基。
老子道德經白話解 (第三十九章 昔之得一者)
《請先默誦原文》
昔之得一者：
天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下貞。
其致之？
天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。
故貴以賤爲本，高以下爲基。
是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤爲本邪？非乎？
故致數輿無輿。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。